فداء الموتى وخلاصهم

تعني كلمة "الإنجيل" حرفياً "الأخبار السارة" أو "الأخبار السعيدة" باللغة اليونانية القديمة. في وقت ما بعد قيامة المسيح ، بدأ استخدام هذه الكلمة للإشارة إلى الحقيقة أن المسيح قد هزم الموت والخطية. ومع ذلك ، بسبب أحداث الارتداد العظيم ، تم فقدان الكثير من "الأخبار السارة" عن المسيح. يعتقد العديد من المسيحيين ذوي النوايا الحسنة تمامًا أن الله قد أدان المليارات من أبنائه إلى الجحيم دون حتى منحهم الفرصة لقبول المسيح أو إنجيله. مثل هذا الوضع لن يكون "خبراً ساراً" ، بل سيكون مأساة رهيبة.
يعلمنا الكتاب المقدس أن الله عادل ومنصف تماما (رومية 11:2). كيف يمكن أن يرسل الله العادل الناس إلى الجحيم لمجرد أنهم ولدوا في زمان أو مكان لم تتح لهم فيه الفرصة لقبول يسوع المسيح؟ إذا أخذنا الكتاب المقدس على محمل الجد ، فهذا سؤال مهم. لقد علّم المخلص بوضوح أن "مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ،" (متى 14:7). كما أنه لم يناقش أي استثناءات عندما علّم: "الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ." (يوحنا 5:3). بعد موت المسيح وقيامته ، أكد رئيس رسله، أنه لا يوجد سوى طريقة واحدة للخلاص: "تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ "(أعمال الرسل 38:2).
هل هذا يعني أن الأنبياء من العهد القديم، مثل إبراهيم، لم يخلصوا لأنهم لم يقبلوا المسيح أو المعمودية؟ ماذا عن الناس البسطاء الطيبين الذين عاشوا في الصين في عام 3000 قبل الميلاد، والذين ماتوا حتى دون أن يسمعوا عن الله الحقيقي؟ الجواب الوحيد في معظم الكنائس هو "أنه من العدل بطريقة ما أن يلعنهم إلى الجحيم حتى لو لم يكن عادلاً" ، أو "إنه أحد أسرار الله،" أو "ربما يمكن أن يخلصوا، بطريقة ما، بدون إنجيل المسيح أو المعمودية." لكن قديسي الأيام الأخيرة يعرفون أن هناك إجابة أفضل، وهي إجابة تم فهمها بوضوح في كنيسة يسوع المسيح الأصلية. بعض هذه الإجابات موجود في الواقع في الكتاب المقدس، ولكن غالبًا ما يتم تجاهلها أو عدم فهمها من قبل معظم الناس. سنراجع آيات الكتاب المقدس في ما يلي.
بالإضافة إلى الكتاب المقدس، يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن أحد الأسباب الرئيسية لاستعادة كنيسة المسيح في الأيام الأخيرة كان استعادة الحقائق الثمينة والمجيدة التي فقدت. ربما لا يوجد مثال أفضل لكيفية استعادة "الأخبار السارة" من حقيقة أن الله سيتيح لجميع أبنائه فرصة قبول يسوع المسيح والإنجيل ويخلُصون. من خلال نبي حي في زماننا، أعطى الرب وحيًا يوضح ما حدث خلال الفترة بين موت يسوع المسيح وقيامته. لم يذهب فقط إلى عالم الأرواح للتبشير بالإنجيل إلى الموتى، بل نظم الأموات المؤمنين كقوة تبشيرية. سيحمل هؤلاء الرسل الأخبار السارة إلى كل شخص عاش على الإطلاق و يضمنوا أن كل شخص لديه الفرصة لقبول المسيح، أو رفضه، لأنفسهم. الموتى الذين يؤمنون بالمسيح ويقبلونه ويتوبون يمكن بعد ذلك أن يعتمدوا بالوكالة من قبل أولئك الذين لا يزالون على قيد الحياة في المعابد المقدسة.

آيات الكتاب المقدس عن خلاص الموتى
كما أشرنا أعلاه، على الرغم من فقدان العديد من هذه الحقائق، لا تزال هناك إشارات واضحة في الكتاب المقدس عن خلاص الموتى.
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ، مُمَاتًا فِي الْجَسَدِ وَلكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ،
الَّذِي فِيهِ أَيْضًا ذَهَبَ فَكَرَزَ لِلأَرْوَاحِ الَّتِي فِي السِّجْنِ،
إِذْ عَصَتْ قَدِيمًا، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ.
*في تجربتنا، معظم المسيحيين ليسوا على دراية كاملة بهذا المقطع. ويتجاهله آخرون ببساطة أو لا يفهمون ما يعنيه. ومع ذلك، يُعلم الكتاب المقدس بوضوح أن يسوع المسيح ذهب وبشر بإنجيله إلى الأرواح في عالم الأرواح.*
فَإِنَّهُ لأَجْلِ هذَا بُشِّرَ الْمَوْتى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ، وَلكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ اللهِ بِالرُّوحِ.
*يوضح بطرس أيضًا الأصحاح 3 ويوضح أن وعظ المسيح كان على وجه التحديد للتأكد من أن كل شخص لديه فرصة متساوية لقبول المسيح وإنجيله، حتى يكون حكمه عادلاً.*
وَإِلاَّ فَمَاذَا يَصْنَعُ الَّذِينَ يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ؟ إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لاَ يَقُومُونَ الْبَتَّةَ، فَلِمَاذَا يَعْتَمِدُونَ مِنْ أَجْلِ الأَمْوَاتِ؟
*بشكل منفصل، عندما كان الرسول بولس يُعلّم القديسين الكورنثيين، كان عليه أن يصحح اعتقادًا غير صحيح بينهم. على وجه التحديد، كان هناك بالفعل بعض الذين بدأوا في الشك في فكرة القيامة الجسدية الحرفية. يستشهد بولس بممارسة التعميد المسيحي المبكر للموتى كأحد الأدلة التي يؤمن بها الإيمان الحقيقي بالقيامة المادية والحرفية. كان سبب قيام هؤلاء القديسين الأوائل بالمعمودية عن الموتى أنهم فهموا تمامًا الحقائق المذكورة أعلاه كما عًلمها بطرس: الموتى الذين ماتوا بدون معمودية أتيحت لهم الفرصة لسماع الإنجيل، ثم احتاجوا إلى المعمودية من أجل الخلاص.*
