الارتداد العظيم
عندما كان النبي جوزيف سميث شابّاً، كان مرتبكًا بسبب وجود العديد من الكنائس (الطوائف) المختلفة. وزعمت كل كنيسة أنها الكنيسة الصحيحة وأن الآخرين كاذبين. شعر جوزيف أنه من المهم الانضمام إلى كنيسة المسيح الحقيقية. عندما ظهر الله الآب وابنه يسوع المسيح لجوزيف في الأحداث التي نسميها الرؤيا الأولى, سأل جوزيف المسيح عن الكنيسة التي يجب أن ينضم إليها. لمزيد من المعلومات حول الرؤيا الأولى, إضغط هنا.
فوجئ جوزيف عندما أمره الرب ألا ينضم إلى أي من الكنائس، وأن كنيسة المسيح الحقيقية لم تعد موجودة على الأرض. اعترف جوزيف لاحقًا أنه لم يخطر بباله أبدًا أنه ربما لم تكن أي من الكنائس كنيسة المسيح الحقيقية (جوزيف سميث - تاريخ 18:1). كانت هذه بداية فهم جوزيف أنه في مرحلةٍ ما في الماضي، فقدت السلطة التي أعطاها يسوع المسيح لتلاميذه وتغير نظام القيادة النبوية الذي أسسه. لأنه لم يعد هناك أنبياء ورسل يتلقون الوحي من الله، تم تقديم تعاليم كاذبة واضطر الرجال إلى الاعتماد على حكمتهم. لم يعد هناك أنبياء ورسل يتلقون الوحي من الله (أعمال الرسل 11:10) لإرشاد ملكوت إلهه.
حدثت هذه الخسارة بسبب شيء يُسمّى الارتداد العظيم. "الارتداد" هي كلمة يستخدمها الرسول بولس وتعني "التمرُّد" أو "الانقلاب" (2 تسالونيكي 3:2). يُدعى هذا الحدث أحيانًا أيضًا "ردة الكنيسة المسيحية الأولى." يشير الارتداد العظيم إلى الأحداث التي حدثت خلال حياة الرسل الأوائل وبعد وقت قصير من موتهم، حيث تمرد عدد من القادة الأوائل وأعضاء كنيسة المسيح ضد قادتهم الكهنوتيين، ورفضوا سلطتهم، وتخلوا عن بعض تعاليمهم. فعل البعض ذلك لأنهم لم يتمكنوا من التخلي عن التقاليد التي مارستها عائلاتهم خلال قرون لقبول تعاليم المسيح بالكامل. والبعض الآخر كانوا ببساطة متعطشين للسلطة والسيطرة. وبسبب هذا، توقف الله عن دعوة وتعيين رسل جدد - كما فعل بعد موت يهوذا (أعمال الرسل 26:1) وعندما الرب دعا بولس (2 تيموثاوس 1:1), ويعقوب شقيق يسوع (غلاطية 19:1)، و يهوذا شقيق يسوع، الذين لم يكونوا بين الرسل الاثني عشر الأصليين. في نهاية المطاف، لم تَعُد هناك سلطة كهنوتية رسولية لتوجيه الكنيسة.
نتج عن الارتداد تحديات كبيرة للمسيحية. لم يعد هناك أساس واضح للسلطة كما علّمهم بولس (أفسس 20:2). لملء هذه الفجوة، بدأ الأساقفة في تولي السلطة و القوة التي لم تكن لديهم من قبل، والتي لم تُعطَى لهم من الرسل. كما لم تعد هناك إجابات من السماء على أسئلة حول الله أو عقيدة الكنيسة. وبدلاً من ذلك، بدأ الفلاسفة و اللاهوتيون المسيحيون في النقاش والجدال. كُتِبَت أسفار زائفة من الكتاب المقدس بأسماء الرسل الميتين في محاولة لترويج المعتقدات والمذاهب المختلفة. لقد كان وقت ارتباك كبير.
خلال القرون التي تلت الارتداد العظيم، استمر المسيحيون المخلصون والمؤمنون في الإيمان بالمسيح، لكن المسيحية استمرت في الانشقاق والتغيير. تم اختراع أفكار جديدة، مثل تعميد الرضع و الرهبنةتم قبول البعض ورفض البعض الآخر. في بعض الأحيان اجتمع المفكرون المسيحيون في المجالس للجدال ومناقشة الأفكار المختلفة والتصويت على ما يعتقدون. كان هذا جهدًا مخلصًا لإحلال النظام في الفوضى، ولكن لم يكن هناك سلطة رسولية أو وحي في العملية. بدلاً من ذلك، استمرت هذه المناقشات لمئات السنين. في وقت لاحق، بدأ القادة المسيحيون في استخدام التهديدات بالعنف لفرض تفسيرهم للعقيدة وللتعذيب أو إعدام الأشخاص الذين لم يوافقوا على تفسيرهم
مع مرور الوقت، بدأت هناك العديد من الكنائس المختلفة - في بعض الأحيان حدثت هذه الانقسامات لأسباب سياسية، وأحيانًا بسبب الخلافات المتعلقة بالعقيدة.
على الرغم من أن الكتاب المقدس يعلمنا أن هناك "رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة" (أفسس 5:4)، كان هناك الآن العديد من الأديان (الطوائف)، ومعموديات مختلفة. لم تعد بعض الكنائس تعتقد حتى أن المعمودية ضرورية، وأن الإيمان بالمسيح كان كافياً.
إن فكرة ارتداد كنيسة المسيح صعبة وغير مريحة. يقودنا ذلك إلى التساؤل: كيف كان يمكن للمسيح أن يترك كنيسته تنهار؟ ألم يخبر المسيح بطرس أن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته (متى 18:16)؟
بينما قد يبدو من غير المعقول أن يسمح الله بانحراف كنيسته، فإن العهد القديم يكشف عن نمط واضح: أسس الله عهده مع أبنائه، لكنه سمح لهم بالابتعاد عنه ورفض تعاليمه. ثم يرسل الله الأنبياء لتعليم التوبة وإعادة تأسيس عهده.
بنفس الطريقة التي يسمح بها أبانا المحب لحدوث أشياء سيئة أخرى في العالم، يمنح الله أبنائه حرية قبول أو رفض إنجيله وأنبيائه، كأفراد وجماعات. كما تنبأ المسيح، لن ينتصر الجحيم على كنيسته أبداً، لأنه عندما يرفض الناس كنيسته، يجعلها "تهرب إلى البرية" (رؤيا 6:12) وتنتظر، بينما يسمح للشيطان، لبعض الوقت، بالحرب على المؤمنين (رؤيا 17:12).
لكن الله لا يتوقف أبدًا عن محاولة التحدث إلى أبنائه (عاموس 7:3)، لأنه يعلم أنه فقط من خلال علاقتنا معه، ومن خلال طاعتنا لإنجيله، سنُبارك ونجد السعادة (التثنية 1:28). لقد تعلمنا من الوحي الحديث أن أبانا السماوي المحب لا يستمتع بمعاقبة الأشرار، وهو يبكي عندما يتخذ الأشرار خيارات تسبب ألماً لأنفسهم والآخرين (موسى 7: 28-29، 37).
آيات الكتاب المقدس تتنبأ بالكشف عن الارتداد وتكشفها:
هذه القائمة ليست جميع آيات الكتاب المقدس عن الارتداد، بل هي ملخص لبعض الآيات المهمة التي تبين أن رسل المسيح عرفوا أن الارتداد سيسبب تدمير كنيسة المسيح الأولى في الأجيال الأولى من المسيحية. هدفنا ليس جعل أي شخص يشك في دينه أو يقنعه تفسيرنا. هدفنا هو دعوتك لقراءة هذه الآيات لنفسك ثم فكر فيها وصلي عنها واطلب من الله الحكمة. نحن نؤمن بأن أعظم حقيقة كشف عنها الكتاب المقدس هي أنه يمكننا شخصياً أن نطلب الحكمة من الله (يعقوب 5:1)، وأنه سيجيبنا عندما نسعى إليه من كل قلوبنا (إرميا 13:29).
تنبأ يسوع في إحدى عظاته الأخيرة قبل وفاته بالأحداث المستقبلية. كان أحد هذه التحذيرات أن الارتداد سيحدث داخل كنيسته مع اضطهاد كبير من خارج الكنيسة: "ثم يسلمونك إلى المنكرين ويقتلوكم: وسوف تكونون مكروهون من جميع الأمم من أجل أسمى. ثم يساء الى كثيرون، ويخون بعضهم البعض، ويكرهون بعضهم البعض. ويقوم كثير من الأنبياء الكذبة ويخدعون الكثيرين."
في طريقه من اليونان إلى القدس، توقف الرسول بولس في مدينة ميليتس ودعا شيوخ أفسس القريبين. ثم حذرهم: "لأني أعلم هذا أنه بعد مغادرتي سيدخل بينكم ذئاب مؤلمة لا تتبع القطيع. أيضا من أنفسكم يجب أن يقوم الرجال، يتحدثون بأشياء فاسدة، ليسحبوا التلاميذ من بعدهم. لذلك، شاهد وتذكر أنه في غضون ثلاث سنوات، لم أعد أحذر كل ليلة ونهار بالدموع."
في رسالة بولس الثانية إلى القديسين فى تسالونيكي، كان عليه أن يشرح لهم أن لديهم فهمًا خاطئًا بأن "يوم المسيح" قريبًا "في متناول اليد". أوضح بولس أن مجيء المسيح الثاني لن يتم إلا بعد حدوث الارتداد . تعلمنا هذه الآية أن بولس كان يعلم أن التمرد قادم وأن مجيء المسيح الثاني كان لا يزال بعيدًا في المستقبل.
في رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس، تنبأ أيضًا عن الارتداد: "الآن يتكلم الروح صراحة، أنه في الأوقات الأخيرة سيبتعد البعض عن الإيمان، مستمعين إلى الأرواح المغرية ومذاهب الشياطين ؛ يتحدث يكمن في النفاق. بعد أن تمزّق ضميرهم بمكواة ساخنة ؛ منع النكاح، وأمر بالامتناع عن اللحوم، التي خلقها الله لاستقبالها مع الشكر على الذين يؤمنون ويعرفون الحق ". كما رأينا أعلاه، لم تكن هذه "الأوقات الأخيرة" إشارة إلى نهاية العالم، بل كانت الأيام الأخيرة لكنيسة المسيح.
يهوذا 17:1-19 و 1 يوحنا 18:2-19
بعد عقود قليلة من هذا التحذير من بولس، أوضح الرسول يهوذا أيضًا أن القديسين كانوا في "الوقت الأخير" (يهوذا 1: 17-19). كما علم الرسول يوحنا في رسالته الأولى أن القديسين كانوا في "الساعة الأخيرة" (1 يوحنا 2: 18-19). مثل بولس، عرف يوحنا أنهم لم يكونوا في الزمن الأخير من العالم، بل كانوا في الأيام الأخيرة للكنيسة قبل حدوث التغييرات.
في 2 تيموثاوس، حذر بولس مرة أخرى من أن الوقت قد حان عندما "لا يتحمل البشر "التعليم الصحيح." بدلاً من ذلك، "حسب شهواتهم الخاصة، يجمعون لهم معلمين" ليقولوا ما تريد آذانهم المتلهفة أن تسمعه. "فيصرفون مساعهم عن الحق وينحرفون إلى الخرافات."
بالإضافة إلى بولس، ويهوذا، ويوحنا، قد فهم بطرس أيضًا أن الارتداد سيسبب قريبًا الدمار في الكنيسة. في 2 بطرس، حذر بطرس من أنه يوجد بالفعل بين الشعب "أنبياء كذبة،" وأنه سيكون هناك قريبًا المزيد من "المعلمين الكذبة بينكم، الذين يدُسّون بِدَع هلاك. وإذ هم يُنكرون الرب الذي اشتراهم ويجلبون على أنفسهم هلاكاً سريعًا، وسيتبع كثيرون تَهلُكاتهم. الذين بسببهم يُجدّف على طريق الحق."
كما تم التنبؤ عنه، جاء الظلام الروحي في نهاية المطاف إلى العالم والارتداد في كنيسة المسيح الأصلية. لحسن الحظ، حتى خلال تلك الأوقات، استمرّ الله في حب أطفاله وسمح للعديد من حقائق المسيح أن يحافظ عليها في كتابات الكتاب المقدس. استمر الرجال والنساء المؤمنون بالصلاة إلى الآب باسم الابن، وباركوا بمحاولة تطبيق تعاليم المسيح في حياتهم ومنازلهم.
وفي الوقت المناسب، اتبع الله نفس النمط في دعوة الأنبياء والرسل مرة أخرى لاستعادة التعاليم المفقودة وسلطة وطقوس عهده إنجيلي. نسمّي إلى هذه الأحداث الاستعادة. إضغط (هنا) و (هنا) لقراءة المزيد حول هذه الاستعادة.